دفاع از حقوق زنان

[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]

دفاع از حقوق زنان

دفاع از حقوق زنان 2

تعدد زوجات

وقتی اسم تعدد زوجات می آید همه تصور میکنند که یک مرد پولدار که میخواهد شهوترانی کند و زن اول او هم زن خوبی است اما این مرد نامرد میخواهد برود و یک زن دیگر بگیرد.

اما این نوع ازدواج های دوم بسیار کم است.

در واقع ما زنان بسیار زیادی داریم که بخاطر طلاق از شوهرشان یا فوت شوهرشان یا بالا رفتن سنشان دیگر امکان ازدواج اول را ندارند.

حال آیا این زنها باید تا آخر عمر از محبت و داشتن یک پشتیبان و حمایت کننده محروم باشند؟ این زنها چه گناهی کرده اند که باید از نعمت ازدواج - که برای آنها بیشتر جنبه عاطفی آن مهم است و گاهی نیاز مادی- محروم شوند؟

بسیاری از افراد در جامعه ما برای اینکه مبادا مردان پولدار بروند سراغ ازدواج مجدد میخواهند جلوی آنرا بگیرند در حالی که با این کارشان ظلم بیشتری به زنان نیازمند ازدواج مجدد میکنند.

به این سؤال خوب دقت کنید:

اگر زنی بتواند همسر اول یک مرد شود آیا حاضر است همسر دوم مردی شود؟!!!

اگر همه مردان بخواهند 2تا زن بگیرند باید تعداد زنها چند برابر تعداد مردها باشد؟!!!

پس اولا هر زنی تن به چنین ازدواجی نمیدهد ثانیا این موارد بسیار کم خواهد بود.

تصور کنید وقتی که ازدواج مجدد ممنوع باشد یا جو اجتماعی علیه آن باشد -مثل شرایط فعلی جامعه ما- چه اتفاقی می افتد؟

در این صورت بسیاری از زنان که نیاز به ازدواج دارند نه فقط تن به این ازدواج میدهند بلکه آنرا مخفی میکنند و در نتیجه در بسیاری موارد از حقوق خود نیز محروم میشوند. یعنی چون پنهانی این کار را میکنند، هیچ سند و مدرکی هم ندارند، نمیتوانند به مرد بگویند بیا برویم ازدواجمان را ثبت کنیم در نتیجه اگر یک روزی مرد بخواهد میتواند زیر همه چیز بزند.

اما اگر این ازدواج بصورت رسمی ثبت شده بود در مواقع لازم زن میتوانست حقوق خود را مطالبه نماید.

فایده ازدواج مجدد برای زنان دیگر

اگر زنان نیازمند بتوانند زن دوم کسی شوند، زنان دیگر هم خیالشان از بابت شوهرانشان راحت خواهد بود. زیرا وقتی زنان نیازمند به ازدواج برای ازدواج مجدد مشکل داشته باشند سعی میکنند به هر مردی خود را نزدیک و با او رابطه - رسمی با غیر رسمی، کم یا زیاد، مشروع یا نا مشروع- بر قرار کنند.

اما وقتی این عده از زنان که درصد زیادی هم نیستند، ازدواج کرده باشند یک آرامشی برای زنان دیگر هم وجود دارد.

تو پرانتز بگم که بسیاری از زنان گله و شکایت میکنند که شوهرانمان ارتباطات مشکوک دارند...

شاید اینجا سؤال شود که گناه زن اول چیست؟

جواب اینست که اولا شوهر این زن در بسیاری موارد زن دوم (یا سوم و چهارم دارد) پس اگر ضرری در کار باشد، متوجه او خواهد بود اما اگر بصورت رسمی باشد خیال او هم راحت تر است.

ثانیا در این موارد میتوان یک حمایت برای زن اول در نظر گرفت مثلا مانند اینکه هر مقدار مهریه برای زن دوم در نظر گرفت باید همان مقدار را به مهریه زن دوم اضافه کند...

این کار واقعا به صلاح زنان است.

امیدوارم مطلب بدون تعصب خوانده شود و از نقدهای عالمانه پیشاپیش تشکر میکنم...

همسخن ::: سه شنبه 90/7/5::: ساعت 9:59 عصر

حواشی وارده: حاشیه

لیست کل یادداشت های این وبلاگ